사순절 세겹줄 새벽기도를 통해 은혜주신

하나님의  능력그리스도교

배봉엽 목장    배봉엽 집사

올해는 사반세기를 되돌아보는 저희 울산시민교회성전을 세운지 25주년이 되는 뜻 깊은 기축년(2009년 해)이다. 그래서 그런지 더더욱 이 땅위에 교회가 온전히 세워지고 21세기 모델교회로 거듭나는 성년의 나이가되기에 목사님과 여러 장로님들과 권사님 성도님들 모두에게 더더욱 뜻이 깊다고 생각합니다. 물론 담임목사님이신 이종관 목사님의 감회는 정말 가슴이 시리고 뭉클할 정도로 남몰래 흘리신 하나님나라의 복음에 대한 열정은 이루 말할 수가 없을 것입니다. 그것은 초창기 시민교회가 우정동에 시작하여 신정동 다시 우정동의 시대를 거쳐 지금 다운동 이 자리에 오기까지 숱한 세월을 눈물로 성전을 지키시고 무릎과 눈물의 기도가 계셨기에 또한 눈물로 적셨던 그 기도는 목사님만이 겪었던 비밀스런 고충은 이루 말로 다 표현할 수 없었을 것이다. 이 고충과 희로애락은 담임목사님만 아시는 것인지 모른다, 시민교회의 숨겨진 역사가 많이 있음을 얘기로만 들었지 초창기 어렵고 힘들었던 것이 지금은 웃으면서 얘기 할 줄 모르나 그 고충을 당한 본인은 감회가 남달랐으리라 생각합니다. 저 역시 그렇고 대부분 성도님들도 그 많은 숱한 어려움이 있었던 그 시절을 증인들을 통해 전해 듣고 아는 것이 전부 인지 모릅니다... 고비 고비마다 하나님의 이적이 일어나고 도우신 손길을 헤아리면 그저 하나님아버지 앞에서 눈물기도로만 지켜 오신 것을 짐작만하고 생각으로만 느낄 뿐입니다. 정말 감사합니다. 저희들은 거저 왔다갔다만 하여서 몸둘바를 모르겠습니다. 우리 모두가 이번 기념집회와 사순절 특별새벽기도회를 통해서 하나님의 능력을 경험하여 가정교회가 더더욱 발전되고 부흥되기를 기원합니다. 그래서 가정교회부흥집회를 미국 휴스턴침례교회 부목사인 이수관목사님을 초청하여 가정교회 부흥집회를 하면서 맞물려 세겹줄 특별 새벽기도를 사순절기간에 시작하였습니다.

기간은 2009년 3월30일(월)~4월 11일(토)까지이며, 저도 이런 글을 조심스런 마음으로 올려드립니다. 행여 오해하지 않으시기를 바랍니다.

올해는 작년보다 날짜는 조금적지만 세겹줄 새벽기도회가 날이 갈수록 뜨거운 불의역사인 성령의 역사를 더더욱 체험하는 순간순간역사가 있게 하시는 하나님의 은혜가 온통 시민성전을 울리고 마치 기도소리가 천국에서 세상 사람들을 바라보면서 천사가 그룹으로 소리치며 애타는 마음으로 울부짖는 영혼구원과 치유와 영성회복의 역사를 성령님의 임재하심을 통한 역사를 보는 것 같아 가슴이 터지도록 메이고 져려옴을 느끼면서, 기도하다보면 어느새 시간에 쫒겨 출근 때문에 서둘러 교회를 뒤로하고 바삐 움직여야 했습니다.

2007년 봄에는 목적을 이끄는 삶 공부를 통해서 많은 은혜를 경험하였는데 목사님께서 올해는 찰스 H.크래프트의 능력 그리스도교인 하나님의 능력을 경험하라는 주제아래 말씀이 선포되어지고 날마다 시민성도의 기도의 역사를 새롭게 쓰는 것을 눈으로 보고 체험하는 것이 얼마나 감동감화가 되는지 말로는 다 표현하기가 어렵고...

날마다 은혜가 더하는 사순절 새벽특별 세겹줄 기도는 세 사람씩 기도의 짝을 이루어 손을 서로서로 맞잡고 말씀을 듣고 난후 서로의 기도제목을 나누며 돌아가면서 한분 한분을 위해서 손을 맞잡고 기도하는 것으로 그 모습은 진지하며 소리쳐 메아리치는 기도소리는 정말 성령불의 역사와 방언이 터지는 새로운 기도의 역사가 아닐 수가 없었다.

30일 첫날은 가정교회부흥집회를 인도하신 이수관목사님이 기도란 무엇인가? 기도의 의미를 말씀하셨고 우리의 신분이 다르며(천국시민인것을) 기도를 들으시는 분이 다르며, 기도는 왜 지속적으로 해야 하는지를 마태복음 7:7~8 말씀을 선포하셨다. 세겹줄 기도를 왜해야하는지는 강한세력을(전쟁에서 교신이 중요함을 말함)형성해야하며 끝까지 기도해야 함을 강조 하신 것을...마지막으로 응답된 기도는 꼭 나누어야한다는 것이다. 사단과 싸워서 승리한 것을 선포해야 한다는 것이죠. 사단세력은 기가죽고 아군인 우리형제자매는 우리가 승리할 수 있다는 것과 전쟁승리를 선포하는 것이다.(첫째하늘과 둘째하늘이 열리는 기도를 꼭 해야함을...) 어떻게 보면 기도는 사단과 전쟁이며 기도를 통해서 사단으로 매여 있는 영혼을 구하는 일인 셈이다. 그래서 우리는 더더욱 기도를 통한 영혼구원과 치유의 역사와 응답 받는 은혜의 축복을 통한 승리를 쟁취해야 한다.

저도 말씀을 듣고 난후 하나님의 은혜로 세겹줄 동역자를 만났고 기도동역자인 같은 동행초원 초원식구인  이영혁집사님(목자)과 최진관집사님(예비목자) 세사람이 손을 마주잡고 서로 기도 제목을 나눈 후 다 같이 두 분을 번갈아 가면서 그 기도 제목을 힘있게 기도하였고 성령님의 임재하심과 성령감화 감동을 느끼는 가운데 나안에서 성령님의 역사가 함께 함을 느꼈고 내속에 작은 도랑에 큰물이 내려오듯 힘있는 목소리로 외치기 시작하였다. 이곳  저곳에서 들리기 시작한 방언과 부르짖는 그 기도는 과연 새로운 시민성도의 성령불의 역사가 일어나고 있음을 암시하듯이 성전을 메아리치며 온통 기도의 몰입으로 오순절 성령의 역사가 임하듯 불같은 성령님의 역사를 보는듯하여 정말 놀라움을 금치 못하였습니다.

31일 둘째날 이종관 담임목사님의 말씀선포는 찰스 H.크래프트의“ 능력 그리스도교”

하나님의 능력을 경험하라는 주제아래  능력그리스도교 제1강이 시작 되었다.

고전13:12 우리가 이제 거울로 보는 것같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼것이요 이제는  내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라.

아래의 글은 목사님께서 일목요연하게 정리 한 것을 다시 정리해서 서술 한 것이며 부족한 사람이 은혜 받은 부분을 서술 한 것임을 알려드립니다.

1)저자 찰스 H.크래프트의 약력을 소개하시면서 캘리포니아의 명문대학원인 풀러에서 인류학 교수로 재직하시고 나이지리아에서 선교사로 오래섬기신분으로 세대주의적 신앙관을 가졌분으로 세대주의는  모든 기적과 이적은 예수님과 사도시대에 끝난 것으로 성경이 완성되고 그 이후로는 더 이상 기적과 이적이 일어나지 않는다는 생각에 잡힌 주의자이다.(오순절 역사가 반복되지 않는다고 믿는 믿음: 잘못된 믿음) 그러나 그는 나이지리아에서 자기의 신앙관과 달리 그곳 주민들은 기적을 믿는 것을 보게 되고 현지에서 돌아와서 교수직에서 반성하게 되어 이 책을 서술하게 된 것으로 봅니다.

2)성령의 운동 세단계 : 가)20세기초(1901년경 종교개혁이후 개혁주의 교회는 오순절 운동이 기독교 3운동이 있게 된다. 가령 방언을 하지 못하면 구원을 못했다라고 생각 하는 것 등이다. 성령 받은 증거가 방언이라 생각하는 오순절운동(LA근처에서 일어났던)이다. 나)1960년대의 카리스마틱 운동이다. 두 번째 성령운동은 성령체험을 하면서 교단내에 머물러 있었던 것인데 이 역시 성령을 체험하는데 중점을 둔다고 볼 수 있다. 다)세번째 성령운동은 능력사역이다. 귀신을 추방한다든지 1980년대 찰스크래프트, 티터 와그너, 존 윔버라에의 운동이다. 보수적신학파인 이분들은  성서적이고 정리된 성령운동을 벌였는데 제3파로써 사역의 특징은  하나님의 능력을 전파하기위해서 능력 사역에 대한 글을 썼다.

그리고 3)기적을 안 믿는 사람들의 세 가지 부류에 대해서 말씀하시었고

4)자신의 확신을 절대화하는 요소 등을 말씀하시며 자신의 확신을 절대화 하지 말아야하며, 자기 확신의 5섯 가지의 요소에 대해 말씀하셨다. (①세계관 ②체험의 한계 ③성격 또는 기질 ④의지등 체험적 요소 ⑤ 죄의 역사 등이다.) 5)어떻게 하면 자신의 확신을 절대화 하지 않을 수 있는가?(태도) 내 자신이 하는 것이 절대적인 것이 아니고 내가 체험 못한 것도 있는 것이다. 고정적인 관념 때문에 능력의 세계에 들어가지 못하는 것이다.

사실 목사님의 강론 첫날은 우리자신의 신앙생활에 잘못된 사고방식에 사로잡혀 있는 자신의 잘못된 주장은 부분적인 것이며 객관적인 것이 아닌 것이다라고... 그래서 하나님에 대한 생각을 제한하고 있다고 말씀 하셨다. 현재 고정관념에 사로잡혀 나는 어느 정도 알것은 다 안다고 생각 하시는 분들의 사고관념은 잘못된 관념이며 내가 하나님의 능력을 체험 못한 것도 있음을 알아야한다고 강조 하셨다.

말씀이 끝나고 세겹줄 기도 동역자인 이영혁집사님과 최진관집사님과 함께 기도를 서로 다시 점검하고 뜨겁게 뜨겁게 하나님아버지께 목마른 사슴이 물을 갈급하듯이 간절히 기도하였고, 둘째 날에는 더더욱 곳곳에서 세겹줄 기도 안에서 우리 아닌 기도의 용사 군병처럼 모두 일사분란하게 강렬한 지축을 흔들듯이 성전 안은 온통 하나님 안에 하나 된 형제 자매님들의 기도로 가득 찼고 또다시 마가다락방에 임하셨던 불같은 성령님이 함께 하여 말로 다 표현하기가 어려울정도로 기도의 역사를 새로 쓰는 것 같았습니다. 이번 사순절 특별 새벽기도인 세겹줄 기도회에 참석 못한 성도님들은 정말 후회 후회 또 후회 하실 것이라 생각 합니다. 어느 부목사님은 기도의 현장을 바라보시면서 시민성도님들의 새로운 모습을 보듯 놀라운 모습을 보시면서 새로운 생각을 했을 거라고 생각합니다....과연... 사실 저는 몸이 많이 불편한 가운데 기도제목을 내놓았습니다. 그런데 뜻밖에 건강하지 못한 허리 때문인지 목이 안 좋아서 그런지  왼쪽팔과 관련된 근육과 왼손가락에 힘이 적어짐을 느끼면서 기도제목을 내놓았고 그런 가운데 새로운 사실을 알게 되었다. 의사선생님은 꼭 그런 것은 아니지만 자세 불량에서 오는 척추측만정과 목뼈 부분이 바르지 않아서 오는 신경근육통이 아닌가 조심스럽게 진단을 내렸는데 그간 여러 가지 치료를 병행해 오던 터라 매우 신경이 쓰여서... 그래서 더더욱 간절히 기도하였습니다.

셋째날 4월 1일 능력그리스도교 제2강의 날이다. 나는 늘 5시 와서 조용히 가족과 목원 그리고 세겹줄 기도 동역자님들의 기도를 시작한다. 물론 낮에도 시간이 나면 동역자분들의 기도제목을 마음속으로 기도하며 또한 잠자기 전에도 말씀을 읽고 나서 세겹줄 동역자의 기도제목을 기도 한다. 어느새 찬양이 울려지고 끝나면 목사님의 제2강은 시작된다.

이사야 55장 8~9절. “여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음과 같이 내 길을  너희길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라” //

오늘날은 신약성경의 시대보다 평균적으로 치유의 역사와 기적의 역사가 일어나지 않는다. 왜 그럴까? 그것은 1.서양의 가치관 서양사상 때문이다. 1)자연주의사상(초자연주의 부정) 2) 물질주의 3)인본주의(지식소유 =인간+기술)는 안 될 것이 거의 없다고 생각하는 사상이다.4)합리주의 사상 등이다.(논리와 이성 중심 사상인 셈이다) 2.서구사상의 다섯 가지 현상: 이신론(기적이 없다고 ...) 2)합리적 방법으로 성경해석 : 사람이 아프면 병원부터 생각함 3)설교중심예배 4) 체험과 감정을 경시하는 이성을 우상화 감정은 위험하다고 생각    함. 5) 전도와 선교도 지식과 방법론 추구(프로그램화) /사람들이 기적을 믿지 않게 되고 하나님의 능력을 부정하게 된다.

이모두가 서구적 사상에서 오는 합리 이성적 판단의 중요함을 사람의 뇌리에 각인이 되어 있기 때문이다. 그러면 어떻게 한계를 극복 할 수 있는 것일까? ①강박관념을 넘어서며, 논리와 이성으로 설명하고 이해하려고 하지 말아야 한다.(이사야 55:8~9)②하나님의 음성에 귀 기울여야 한다. 마음의 귀를 열고 들으려고 해야 한다.(말씀을 통해서)주님의 음성을 들을 수 있도록 해야 한다.

오늘도 이영혁집사님 최진관집사님과 기도제목을 나누고 세겹줄로(전도서4:12) 손을 꼭 부여잡고 기도에 몰입하면서 진정 살아계신 하나님아버지께 간곡하게 기도제목들을 올려드렸고 마지막으로 서로 서로 옆 사람을 위해 돌아가면서 기도를 하면서 마쳤다. 옆에 있는 자매님들은 마치 괴성을 울리면서 마치 지옥나락에 떨어지는 형제들에게 소리를 고래 고래지르는 것처럼 내 귀에 들렸고 그 불쌍한 영혼을 구원해달라는 애절한 목소리의 기도는 성전을 메아리치고 첫째하늘과 둘째하늘을 뚫고 셋째하늘에 닿은 것처럼 나는 느꼈다. 성령님의 역사는 계속 이어져 감을 내 양손과 내 온몸을 감으면서 몸부림치듯 하늘로 솟구쳐 올라 가는 몸의 전율을 느꼈습니다. 할렐루야 아멘 소리가 귀가 쩡쩡하도록 온 성전을 울리는 것이 직장에 가있어도 그 소리가 가슴에 여운으로 남아 감동이 된다. 하나님 아버지 감사합니다. 울산시민 성도님들의 진정한 모습을 보는 것 같습니다. 나도 어느새 두 눈에는 눈물이 범벅이되고 시간 가는 줄 모르고 기도에 몰입한다. 사실 귀로만 듣는 역사이지 나도 기도할땐 눈을 감고 하길래 눈으로 보지 못하는 역사가 더 많았을 것이다. 이세겹줄 특별새벽 기도가 끝나면 불덩어리가 떨어졌던 성도님들의 가슴에 영원토록 그 여운이 남아 말씀 안에서 승리하는 삶을 사시길 간절히 소원합니다. 두 분과 인사를 하는 둥 마는 둥 하고 성전를 뒤로 두고 나는 빨리 걸음을 재촉한다. 자녀들의 학교생활이 시작되는 시간이기 때문입니다.

네쨋날 4월 2일(목) 능력그리스도교 3강이 시작되었다.

막16:17~18 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫒아내며 새 방언을 말하며 18 뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라.

문화의 영향력 때문에  하나님의 능력이 제한됨을 강론 하심.

1. 문화와 초자연적 역사

문화 때문에 초자연적역사(교회)를 믿기 힘들고 실천성이 어려운것은 이유중 하나가 문화 때문이다.(많은 교육은  삶의 모든 부분을 말하며 깊은 사고가 담겨져 있다고 본다).각나라마다 문화적 차이가 많다. 교육을 통해서도 초자연적 삶을 잘 인정치 않도록 고등교육기관의 시스템이 더더욱 자녀들이 느끼며 압박감을 가지게 된다.

2.습관에서 오는 압박 : 예 /담배끊기 등 : 습관은 바꿀 수 있는 것이다.(노력도 중요하지만 성령님의 역사가 더 중요하다)

3.치유사역을 어렵게 만드는 고정관념들 :①나쁜 인상 ②세대주의적 사고 (사도시대 이후 끝났다고 생각함) ③예수님의 신성에 대한 지나친 강조성 ④하나님의 본성에 대한 오해 ⑤특수한 능력을 가진자만 치유사역을 할 수 있다고 생각. 그리고 ⑥실패의 두려움 등이다

성령이 충만해야 능력이 나타나며, 하나님의 뜻을 헤아리는 분별력이 은사보다 더 중요함을 강조하심. 우리 모두 마음을 열고 기도해야 하나님은 우리의 기도를 들으신다.

오늘도 세 사람씩 기도는 시작되었고 정말 엄청난 폭발력을 가진 세겹줄 기도는 상상을 초월할 정도로 우리에게 다가왔고 날마다 기도의 역사를 새롭게 하며, 기도 중에 응답되고 영혼구원의 기도응답의 소리가 울산시민교회 나눔터에 올라 있는 것을 보면 과히 성령의 역사는 우리가 생각하는 것보다 상상을 초월하며 역사하심을 본다.(오늘은 하나님께서 심천보 장로님을 보내주셔서 함께 기도동역자로 세겹줄로 마음을 합하여 한마음으로 성령님의 임재와 치유의 역사와 하나님의 은혜를 구하는 기도를 하였고, 여기저기서 울고 고함소리가 온 성전 천장이 갈라지듯이 기도의 요동소리와 외침이 온통 불을 먹음은 혀처럼 이리저리 휘어감고 마치 성령의 불덩어리가 하늘을 찌르듯이, 놀랍고 놀라웠다.  정말 말로는 더 이상 표현도 못하겠고 그저 애통하며 회개하며 성령 충만한 마음만 가득 할뿐이었다. 그야 말로 은혜와 감동의 물결이 아닐 수 없었다.

늘 그렇듯이 식당에서는 권사님들과 집사님들의 수고가 시작된다. 특별새벽기도시간에는 아침 식사를 준비하시기 때문이다. 평소주일에도 수고하시는 분들이시다. 강론이 시작되기 전 십여분간은 찬송으로 이어지며 청년부사역자들도 정말 대단하다. 새벽마다 찬송을 하기엔 목에 부담이 많이 올 것인데 정말 힘든 부분이 많다. 그렇지만 젊은 청년형제자매님들은 아랑곳하지 않고 오직 찬양만으로 하나님께 영광 돌리면서 사역에 열중이다. 또한 방송실에서도 두말 할 필요가 없으며, 목사님과 청년 찬양팀과 식당 사역팀 또 기도시간도 미루고 주차장에서 사역하시는 주차장 모든 사역팀과 특히 김영일b집사님 그리고 알게 모르게 사역하시는 모든 분들에게 정말 감사합니다. 우리의 기도를 온전히 드리도록 이렇게 모든 것으로 채워주시고 준비하시는 손길이 있기에 고마움이 파도가 넘실넘실 가슴으로 밀려오는 진한감동이 몇 배가 되었는지 모릅니다. 그간(2주간) 수고하신 모든 분들의 노고와 사랑 앞에 그저 감사함과 고마움만이 우리들 가슴에 넘칠 뿐입니다. 모든 새벽사역팀! 할렐루야! 해처럼 별처럼 빛나는 주님의 사랑과 축복이 함께 하시길 기원합니다.

4월3일(금) 다섯째 날이다. 능력그리스도교 제4강이 있는 날이다.

약1:22~25 너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라 23 누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니 24제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와 25 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라

1.사람은 변화는 시간이 필요하다. 즉 관점이 변해야하며, 사물을 보는 관점 눈. 견해 이런것이 변한다. 예수님을 닮아 간다는 것도 우리의 세상을 보는 눈 발상법이 예수님 발상법으로 대치가 되는 것이다.(눅6장이하) 2.행동 실천으로 옮겨져야 변화로 나타난다.(생각보다 삶이 바뀌어야한다.)//많은 사람들이 교회를 다니면서 변화지 않는 이유가 무엇일까?  중요한것은 관점과 실천 두 가지가 꼭 같이 가야한다는 명제아래 있음을 알자.(사고방식이 없어서 생각이 바뀌지 않았기에.. 실천이 없기 때문에 아는 것을 실천하지 않기 때문이다.)

우리의 생각을 바꾸어 주시려고 오신 예수님! 베드로의 생각을 바꾸게 하는 모습(눅5장4~7) 깊은데 그물 내리니 많은 고기를 잡음(말씀에 의지하니...) 우리 인생은 크나큰 동기가 있어야 변화게 되고 자기 삶의 가치관이 바뀌는 날은 고난을 동반할 때 사실을 깨닫게 되는 것이 아닌가 생각 합니다.

오늘도 심천보장로님이 합류하여서 세겹줄 기도의 문을 열게 되었고 하나님이 주신 감사함이 넘치는 기도의 순간이었다. 어제께 나눈 기도제목들을 점검하고 어떠한 반응이 있는지를 서로 주고받으면서 하나님의 말씀 안에서 바로 꿰 뚫어보는 영적 자각력을 가져야 함을 서로 나누었으며, 상대방이 바뀌는 것이 아니고 내가 먼저 변화해야 한다는 관점의 전환점을 나누면서 기도에 몰입하면서 서로 손을 맞잡고 상대방의 기도의 전율을 맛보는 아름다운 시간을 가지게 되었습니다. 오늘도 기도의 역사는 시민성전안에 울리면서 방언이 여기서 저기서 감동과 감격 눈물의 바다를 이루고 오로지 온 정성을 다하여 기도하는 그 목소리와 자세는 지금도 생생하게 떠오르게 한다. 할렐루야!

목사님의 말씀을 통해서 은혜 받은 내용 하나하나를 다 열거하지 못함을 필력이 부족함을 느끼면서 아쉬움을 달래봅니다.

제5강 제6강 제7강 제 8강 9강 날마다 더해가는 사순절 은혜의 선물 세겹줄은 성령불의 역사와 기도응답과 치유역사 응답역사와 은혜로움이 파도가 치듯 본 시민 성도님의 마음을 은혜의 바다로 이끌었고 하나님을 찬미하고 영광된 하나님의 얼굴이 임하듯...지금도 감동의 역사를 생각하면 늘 게으르게 생각하고 실천하지 못한 내 자신이 부끄러울 뿐이다.

사실 저도 부끄럽지만 목이 터져라 기도의 절정인 제7강 하나님께서 우리에게 주신 권세를 행사하라는 제 7강에서는  1)육체적 치유와 2)마음의 치료 3)귀신축사 4)축복 5)용서(요20:30)말씀처럼 용서를 선포를 해주어야한다고 목사님은 강조하시면서 지었던 죄 용서함이 중요함을 말씀하셨다. 하나님의 능력은 기도를 통한 응답과 축복을 통하여 전달된다고 힘을 주어 또 강조를 하셨다. 그래서 크리스천 집에 가면 먼저 축복을 빌어라 서로 축복해야  말의 파워가 생긴다고... 제8강 능력과 권능 또한 누구를 위해 기도해야 하는 가?. 하나님의 사랑표현 그리고 감성적으로 몰고 가지 말라등 제 9강에서는 성령님의 임재를 간구해야하고, 축복(눅11장 비유) 인터뷰 잠정적 기도전략. 기도사역(눈을뜨고). 기도후상담(당신에게도 동일한 권세가 있으니 당신도 명령하세요),그리고 기도 사역후 알아야할 몇 가지를 나열하면, 지식의 말씀중요성과 하나님은 우리를 도구로 사용하심과 사탄도 하나님처럼 사용한다는 것을 명심해야 한다고(하나님이 버리신 도구를 사용함) 사용하는 말 하나도 조심해야 한다는 것을...

몸은 조금 지쳐 있었지만 매일 매일 은혜스로운 세겹줄 기도회는 정말 은혜와 사랑 능력 충만으로 내영과 몸을 바로 세우는 좋은 계기가 된 것 같아서 정말 무어라 하나님아버지께 감사함을 드려야 될지 그저 하나님아버지께 감사와 성령 충만함으로 은혜가 넘칠 뿐입니다.

제 10강은 부활절 새벽예배에 하셨고 능력그리스도교 마지막 강론은  성령 충만함을 통한 능력사역을 말씀하시며, 성령 충만함의 특징은 1)원해야 되며, 2)믿어야한다. 3)연습해야한다. 기도하면 점점 났는다는 마음가짐으로 믿고 연습하는 것이 중요하다. 끝으로 능력 사역을 하면서 조심해야할 것은 부정적인면 올바르지 않아도 능력이 나타 날수 있음과 반드시 완전해야만 능력이 나타나는 것이라고 생각하지 말자는 것이다. 늘 위험에 빠지지 않기 위해서는 하나님과의 친밀한 관계를 추구해야 영적 싸움에서 승리할 수 있는 것이다.

이날 부활절새벽예배에 간증한 조인규집사님의 아우님이신 조홍석 형제님의 간증은 정말 어제까지 아무 일 없었다가 오늘 바로 역사하시는 하나님의 역사를 보는 간증이어서 더더욱 은혜가 함께한 시간이었음을 고백합니다. 하나님의 생명의 말씀으로 거듭난 조홍석형제님의 간증 중에 인간이 할 수 없는 일을 하시는 하나님이라고 찬양하며 고백한 간증이 지금도 생생하게 가슴에 새겨져있음을 감사함이 넘친다.  순식간에 소망가운데 이루시는 하나님을...

저 역시 하나님을 찬양하며 부족한 이글이 쓰여 질수 있도록 은혜주신 하나님아버지께 감사드리오며. 우리 죄를 사하여주시기위하여 말씀이 육신이 되어 이 땅에 성육신하시어 온갖 고초와 핍박과 십자가에서 돌아가시어 사흘만에 사망권세를 이기시고 부활하신 예수님 예수님의 보혈 공로로 우리의 허물과 죄를 용서받고 하나님의 백성(아들)으로서 고백 할 수 있는 부활의 영광을 바라보며 산 소망으로 오신 우리구주 예수그리스의 은혜와 사랑 안에서

이 아름다운 부활의 계절에 이 기간에 머리 숙여 경배하며 찬양과 영광을 하나님아버지께 올려 드립니다.

2주간 교회 사순절 세겹줄 기도회를 위하여 힘써 봉사하신 모든 분들께 감사드리오며,

그간 2주간 기도의 동역자로서 저를 위해 열심히 기도해주신 이영혁집사님 최진관집사님 심천보장로님 저의 아픈 팔과 손을 위해 기도해주신 참사랑에 감사함을 전합니다. 장로님의 기도제목과 이집사님 최집사님의 모두의 기도제목이 하늘에서 이루어진 것같이 이 땅에서 이루어지는 역사 있으시길 간절히 소원합니다. 저는 하나님의 참사랑과 기도 동역자 였던 세분과 목사님의 기도덕분으로 몸도 많이 좋았졌습니다. 자녀 지현이도 꿈을 꾸며 힘차게 열심히 아름다운 여고시절을 잘 보내리라 생각하며, 목사님 정말 시민성도 모두의 기도제목하나하나를 다 기도해주셨던 정성에 고마움과 정성스런 마음에 경의를 표하고 싶습니다.

목사님 정말 정말 2주간 내내 수고 하셨습니다. 끝으로 울산시민교회 제25주년 생일을 다시 한번 진심으로 축하 축복드리오며 우리 모두가 신약성경의 교회의 기초를 이룬 가정교회가 뿌리가 내리어 가정교회마다 영혼구원의 기도소리와 제자 삶는 기쁨의 소리가 온통 메아리치는 울산시민교회가 되어 3,000성도가 아닌 10,000명 성도를 품을 수 있는 아름다운 신앙의 큰 치유의 병원이 되고  본 시민교회에서 계획하는 많은 사역들이(해외 파견 선교사역등) 또한 울산 복음화에 앞장서며 하나님의 영광을 나타내는 교회가 되어 이제는 평신도 가정교회 세미나를 저희 교회에서도 개최 할 수 있는 영광의 교회가 되도록 우리 모두 가정교회 목장에 참여하는 의식을 높이면서 울산 시민교회가 새롭게 쓰는 기도와 영혼구원 역사에 동참하여  하나님이 원하시는 이시대의 주인공으로 날마다 승리하는 신앙인이 되 시길 주님의 이름으로 간절히 소망하며 기원 드립니다. 끝으로 저희 교회가 목표를 세울 때 기도의 용사들이 일어나서 하나님의 지혜와 능력을 구하는 기도의 용사(군병)들이 벌떼처럼 일어나서  일마다 목표마다 승리함으로 하나님의 능력과 기적이 일어나는 울산시민교회가 되길 원합니다. 부족한 글을 끝까지 읽어주셔서 대단히 감사합니다.

2009년 4월 사순절기간과 부활의 계절가운데선  배봉엽 목장  배봉엽집사 올림.